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    中國人倫關系中的幾個數字

    2020-06-08

    中國社會是父系家族組成的社會,以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孫的九個世代,通常稱為本宗九族。在此范圍內的親屬,包括直系親屬和旁系親屬,在這些關系中,有這么幾組經常被人們提及的數字:

    一是“五服”


    中國人有“五服”之內不能通婚的禮俗,那么什么是五服呢?“五服”是以為死者服喪時所穿喪服等級形成與死者的親疏關系:親者服重,疏者服輕,依次遞減。服制按服喪期限及喪服粗細的不同,分為五種,即所謂五服:


    斬衰(音摧),喪服名,衰通"缞"。五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制做,斷處外露不緝邊,喪服上衣叫"衰",因稱"斬衰"。表示毫不修飾以盡哀痛,服期三年。古代,諸侯為天子,臣為君,男子及未嫁女為父,承重孫(長房長孫)為祖父,妻妾為夫,均服斬衰。至明、清,子及未嫁女為母,承重孫為祖母,子婦為姑(婆),也改齊衰三年為斬衰。女子服斬衰,并須以生麻束起頭發,梳成喪髻。實際服期約兩年余,多為二十五個月除孝("三年喪二十五月畢")。


    齊衰(音資崔,zīcuī ),喪服名。齊,下衣的邊。齊通纃,衰通缞。次于"斬衰"的喪服。用粗麻布制做,"五服"中列位二等,次于斬衰。其服以粗疏的麻布制成,衣裳分制,斷處緝邊,緣邊部分縫緝整齊,故名"齊衰"。有別于斬衰的毛邊。具體服制及穿著時間視與死者關系親疏而定。服期分三年、一年、九月、五月、三月。服齊衰一年,用喪杖,稱"杖期",不用喪杖,稱"不杖期"。


    大功,也稱"大紅"。喪服名。次于"齊衰"的喪服。用粗熟麻布制做。服期為九個月。清代,凡為堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女為伯叔父、兄弟,均服"大功"。


    小功,亦稱"上紅"。喪服名。次于"大功"的喪服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代,凡為伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,已嫁堂姊妹、兄弟妻、再從兄弟、未嫁再從姊妹,又外親為外祖父母、母舅、母姨等,均服小功。


    緦麻(緦音思),喪服名,次于"小功"的喪服。"五服"中最輕的一種。用較細熟麻布制成,做功也較"小功"為細。清代,凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服緦麻。服期三月,五服之外,同五世祖的親屬為袒免親,即所謂"素服",袒是露左臂,免是用布從項中向前交于額上,又后繞于髻。


    二是“六親”



    中國有這樣一個成語叫“六親不認”。那么六親又是哪六親呢。不同的史書對六親的說法也不一致,主要有這么幾種;自己的父親、兒子、哥弟、姑姐、侄子、舅舅;還有另一種說法,父母雙方的親戚都屬于六親。


    三是“七大姑八大姨”


    泛指一般的親屬 七、八 無具體數量,泛指親戚多、家族越大。 


    四是“九族”


    有縱向橫向兩者分法。從縱向講有:高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是"出五服"的人,關系較遠。


    從橫向講有:父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母之子(姨姨的子女);妻族二是指岳父、岳母?!熬抛濉币徽f的出現,與古代社會的刑法制度有很大關系。古代社會實行殘酷的株連法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被滅“九族”,即“株連九族”。在中國歷史上最慘烈的是明代大儒方孝孺,被朱棣滅十族,除九族之外,又加門生。


    “祖宗十八代”:上序依次為:父親,祖父,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,遠祖,鼻祖。


    下序依次為:兒子,孫子,曾孫,玄孫,來孫,晜孫[kūn],仍孫,云孫,耳孫。


    從小到大為:耳、云、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。



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